Error del Calvinismo

Por Qué No Estoy de Acuerdo Con Los 5 Puntos del Calvinismo

I. DEPRAVACIÓN TOTAL alias INCAPACIDAD TOTAL

Por Depravación Total el Calvinista quiere decir que un pecador perdido no puede venir a Jesucristo y confiar en Él como Salvador, a menos que esté predestinado a venir a Cristo. Por Depravación Total que ningún hombre tiene la capacidad de venir a Cristo. Y a menos que Dios lo domine y le dé esa habilidad, nunca vendrá a Cristo.

El calvinista usará el término "Depravación Total", pero en realidad quiere decir "Incapacidad Total". Es importante notar que todos los arminianistas, wesleyanos y provisionistas se aferran a la doctrina de la "Depravación Total'', pero no a la definición calvinista de la doctrina. La Biblia enseña la Depravación Total, y creo en el punto de vista bíblico de la depravación total. Pero eso simplemente significa que no hay nada bueno en el hombre para ganar o merecer la salvación. La Biblia dice en Jeremías 17:9: “Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?”

Mientras que la Biblia enseña la Depravación Total de toda humanidad, en ninguna parte enseña la doctrina calvinista de la Incapacidad Total. La Biblia nunca insinúa que las personas se pierden porque no tienen la capacidad de venir a Cristo. El lenguaje de Jesús fue, "...y no queréis venir a mí para que tengáis vida." (Juan 5:40).

Fíjate que no se trata de si puedes no venir a Cristo; más bien es el asunto de si vendrás o no vendrás a Cristo .

Jesús miró a Jerusalén y lloró y dijo: "¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste!” (Mateo 23:37). Examinemos con cuidado, no dice, "Cuántas veces quise juntar a tus hijos, y no pudiste". No. Él dijo: "¡y no quisiste!" No se trataba de si podían; era una cuestión de si lo harían.

Apocalipsis 22:17, la última invitación en la Biblia, dice: " Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente."

Si el calvinista tuviera la razón y fuera cierto que ninguna persona tiene la capacidad de venir a Cristo, entonces, ¿por qué diría Jesús en Juan 5:40? , "no queréis venir a mí" por qué ¿No dijo simplemente:" No puedes venir a mí"?

Lo único que se interpone entre el pecador y la salvación es la libre voluntad del pecador. Dios hizo a cada hombre un agente moral libre. Y Dios no roba la voluntad humana.

Algunos calvinistas utilizan Juan 6:44 en un esfuerzo por probar la incapacidad total. Aquí la Biblia dice: "Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero." En Juan 6:44-45, Jesús explicó que la razón por la que algunas personas no vinieron a Él como el Mesías fue porque no habían oído ni aprendido previamente del Padre. Declaró explícitamente que todo hombre que ya había oído al Padre y que ya había aprendido del Padre (creyeron a Moisés) vendría al Hijo. Esto es perfectamente consistente con lo que encontramos a Jesús diciendo en Juan capítulo 10 cuando vuelve a reprender a aquellos que no creían que Él era el Mesías.

Además, cuando se toma en cuenta Juan 12:32, la interpretación wesleyana/tradicionalista tiene mucho más sentido. Aquí la Biblia dice: “Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo.”

Todos los hombres son atraídos a Cristo, pero no todos confiarán en Cristo como Salvador. Cada hombre tomará su propia decisión. confiar en Cristo o rechazarlo. La Biblia aclara que Dios da luz a todos los hombres. Juan 1:9 dice: "Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo". Romanos 1:19-20 indica que todo pecador ha sido llamado a través de la creación que le rodea. Y Romanos 2:11-16 indica que los pecadores son llamados a través de su conciencia, aun cuando no hayan oído la Palabra de Dios.

Entonces, está claro que los hombres van al Infierno, no por su incapacidad de venir a Cristo, sino porque no quieren venir a Cristo: "...y no queréis venir a mí para que tengáis vida."

La enseñanza de que los hombres, las mujeres y los niños son Totalmente Incapaces de venir a Cristo por sí mismos y confiar en Él como Salvador no es una doctrina bíblica. El lenguaje en sí no es escritural.

II. ELECCIÓN INCONDICIONAL

Por Incondicional Calvino quiso decir que algunos son elegidos para el Cielo, mientras que otros son elegidos para el Infierno, y que esta elección es incondicional. Es enteramente de parte de Dios y sin condición. Por Elección Incondicional Calvino quiso decir que Dios ya ha decidido quién se salvará y quién se perderá, y el individuo no tiene absolutamente nada que ver con eso. Sólo puede esperar que Dios lo haya elegido para el Cielo y no para el Infierno.

• La Confesión de Fe de Westminster declara: "Dios ha predestinado y preordenado a algunos hombres y ángeles a la vida eterna por Su gracia gratuita y amor sin ninguna previsión de fe u obras en el hombre o perseverancia en ninguno de ellos, y otros están predestinados a la muerte eterna. y el número de cualquiera es tan cierto y definido que no se puede aumentar ni disminuir". (Cap. III, art. 3,4 y 5; Cap. X, art. 2)

• La Confesión de Fe de la Iglesia Presbiteriana de EE. UU. dice: "Dios desde toda la eternidad, por el más sabio y santo consejo de su propia voluntad, ordenó libre e inmutablemente todo lo que sucede... Por el decreto de Dios, para la manifestación de su gloria, algunos hombres y ángeles están predestinados para vida, y otros predestinados para muerte eterna. Estos ángeles y hombres, así predestinados y preordenados, están designados particular e inmutablemente, y su número es tan cierto y definido que no puede ser aumentado ni disminuido." (Cap. III)

• La Confesión Bautista de Fe de 1689 dice: "Aquellos de la humanidad que están predestinados a la Vida, Dios, antes de que se pusiera la fundación del mundo, de acuerdo con Su Propósito eterno e inmutable, y el consejo secreto y el beneplácito de Su voluntad, ha escogido en Cristo para gloria eterna, por su mera gracia y amor gratuitos, sin que ninguna otra cosa en la criatura sea una condición o causa que lo mueva a ello".

Esta enseñanza está tan obviamente en desacuerdo con las invitaciones repetidas en la Biblia a los pecadores para que vengan a Cristo y sean salvos, que algunos pueden pensar que he exagerado la doctrina. Así que citaré a Juan Calvino:

• Las Instituciones de Calvino afirman: "No todos son creados en igualdad de condiciones, sino que algunos están predestinados a la vida eterna, otros a la condenación eterna; y, en consecuencia, como cada uno ha sido creado para uno u otro de estos fines, decimos que ha sido predestinado a la vida o a la muerte".

Entonces, el calvinismo enseña que es la elección de Dios que algunas personas sean condenadas para siempre. Y que Él nunca tuvo la intención de salvarlos. Él los ha preordenado para ir al Infierno. Y cuando Él ofrece la salvación en la Biblia no se la ofrece a aquellos que estaban predestinados a ser condenados. Se ofrece sólo a aquellos que fueron predestinados a ser salvos.

El punto de vista calvinista requiere conceptos tales como dos voluntades de Dios (revelada y secreta), dos llamados de Dios (externo a todos e interno solo a los electos), dos amores de Dios (hablando salvíficamente en lugar de diferentes tipos como el amor de un hijo o cónyuge), dos niveles de expiación de Jesús (suficiente para los no electos pero eficiente solo para los electos), dos ofertas del evangelio (oferta de buena fe que no es una oferta real en oposición a la buena oferta del evangelio de la Biblia), compatibilismo (pero se presenta regularmente como "Libre albedrío" libertario), usan el término “misterio” para pasar por alto contradicciones generadas calvinistas. En el calvinismo, la Escritura no es simple con profundidad sino críptica, con conceptos sólo accesibles a los sofisticados teólogos del calvinismo.

El compatibilismo (también conocido como determinismo suave) es la creencia de que la predeterminación y la meticulosa providencia de Dios son "compatibles" con la elección voluntaria. A la luz de las Escrituras, se cree que las elecciones humanas se ejercen voluntariamente, pero los deseos y las circunstancias que provocan estas elecciones ocurren a través del determinismo divino (ver Hechos 2:23 y 4:27-28). Cabe señalar que esta posición no es menos determinista que el determinismo duro: tenga en cuenta que ni el determinismo suave ni el duro creen que el hombre tiene libre albedrío.

Esta enseñanza insiste en que los hombres no pueden ser salvos a menos que Dios haya planeado que sean salvos. Y si Dios ha planeado que se pierdan eternamente, no vendrán a Cristo.

También está la doctrina bíblica de la presciencia, predestinación y elección de Dios. La mayoría de los cristianos informados están de acuerdo en que Dios tiene control de los asuntos de los hombres (por ejemplo: Ravi Zacharias). Están de acuerdo en que, según la Biblia, Él selecciona a personas como Abraham, Isaac, Jacob y David como instrumentos para hacer ciertas cosas que Él ha planeado. La mayoría de los cristianos están de acuerdo en que Dios puede elegir una nación, por ejemplo: eligió a Israel, a través de la cual dio la ley, los profetas y, finalmente, a través de la cual vino el Salvador mismo.

Dios en Su presciencia sabe quién confiará en Jesucristo como Salvador, y pero Dios no ha predestinado a ciertas personas a ser justificadas, sino que Dios ha predestinado para que sean justificados aquellos que creen y confían en Jesús. Incluso Dios guardará a todos los que confían en Él. Pero la doctrina de que Dios eligió a algunos hombres para el infierno, que nacieron para ser condenados por voluntad propia de Dios, es una herejía radical que no se enseña en ninguna parte de la Biblia.

Charles Haddon Spurgeon; conocido como el "Príncipe de los Predicadores" dijo:

"No puedo imaginar un instrumento más peligroso en manos de Satanás para la ruina del hombre que un predicador que les dice a los pecadores que no es su deber arrepentirse y creer en Cristo, y el que tiene la arrogancia de llamarse pastor y enseñar que Dios odia a algunos sin ninguna razón, sino simplemente porque así lo elige".

En un intento de demostrar la doctrina de la Elección Incondicional, los calvinistas citan Efesios 1:4, pero solo citan la primera parte del versículo: "según nos escogió en él antes de la fundación del mundo". Sin embargo, ese no es el versículo completo. La mayoría de los calvinistas se detienen a la mitad del verso. El verso dice: "según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él". El verso no dice nada acerca de ser predestinado o elegido para el Cielo o el Infierno. Lo que sí dice es que somos escogidos para que seamos santos y sin mancha delante de Él. O sea lo que está predestinado es lo que los Salvos deben ser, santos y sin mancha.

Bajo el tema de, Elección Incondicional, también citan Juan 15:16, "No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros”. La mayoría de los calvinistas se detienen en medio del versículo. El verso completo dice: "No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé." Nada acerca de ser escogidos para el Cielo o el Infierno. Dice que somos escogidos para ir y dar fruto, lo que simplemente significa que todo cristiano es escogido para ser un ganador de almas. El fruto de un cristiano son otros cristianos. Proverbios 11:30 dice: "Practicar la justicia es árbol de vida; el sabio da vida nueva a la gente."

En ninguna parte la Biblia enseña que Dios quiere que algunos vayan al cielo y que otros vayan al infierno. La Biblia enseña que Dios quiere que todos los hombres sean salvos. 2 Pedro 3:9 dice que “El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.”

1 Timoteo 2:4 dice: “el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.”

Los que enseñan que Dios solo quiere que algunos se salven, mientras que otros se pierden, están tergiversando a Dios y la Biblia.

¿Realmente Dios predestina a algunas personas para ser salvas y predestina a otras para ir al infierno, de modo que no tengan libre elección? ¡Absolutamente no! Nadie está predestinado a ser salvo, a menos que elija por su propia voluntad venir a Cristo y confiar en Él para la salvación. Y nadie está predestinado a ir al infierno, a menos que elija por su propia voluntad rechazar Cristo y se niega a confiar en Él como Salvador. Juan 3:36 dice: " El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.".

Nada podría ser más claro. quien va al Cielo va porque viene a Jesucristo y confía en Él como Salvador, Y el hombre que va al infierno lo hace porque se niega a venir a Jesucristo y no confía en Él como Salvador.

III. EXPIACIÓN LIMITADA

Por Limitada, los Calvinistas afirman que Cristo murió sólo por los elegidos, por aquellos que Él planeó y ordenó que fueran al Cielo: Él no murió por aquellos a quienes Él planeó y ordenó que fueran al Infierno. De nuevo, tal lenguaje no está en la Biblia, y la doctrina contradice totalmente muchas, muchas Escrituras claras.

La enseñanza del calvinismo sobre Expiación Limitada contradice la declaración expresa de las Escrituras. 1 Timoteo 2:5-6 dice: “5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, 6 el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo."

La Biblia enseña que Jesús es el Salvador del mundo. Juan 4:42 dice: "y decían a la mujer: Ya no creemos solamente por tu dicho, porque nosotros mismos hemos oído, y sabemos que verdaderamente este es el Salvador del mundo, el Cristo.” Nuevamente 1 Juan 4:14, “Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado al Hijo, el Salvador del mundo" Las Escrituras aclaran que Jesús vino a salvar al mundo. Juan 3:17 dice: " Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él"

Ningún hombre jamás mirará a Jesucristo y dirá: "Tú no querías ser mi Salvador". ¡No! ¡No! Jesús desea ser el Salvador de todos los hombres. De hecho, 1 Timoteo 4:10 dice: "Que por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador de todos los hombres, mayormente de los que creen.”

La Biblia enseña que Cristo llevó los pecados de todos. Isaías 53:6 dice: "Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros". Hay dos "todos" en este versículo. El primer "todos" habla del hecho universal del pecado "Todos nosotros nos descarriamos como ovejas". Y el segundo "todos" habla de la expiación universal: "Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros". El "TODOS" en la primera parte de Isaías 53:6 cubre “TODOS”. Si “TODOS” se descarriaron, entonces las iniquidades de “TODOS” fueron puestas sobre Cristo.

No solo cargó con los pecados de todos nosotros, sino que la Biblia enseña claramente que murió por todo el mundo. Mire 1 Juan 2:2 "Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo." Si eso no es suficientemente claro, la Biblia dice que Su muerte fue por cada hombre; “Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos.” (Hebreos 2:9 ).

Nada podría ser más claro que el hecho de que Jesucristo murió por cada hombre. 1 Timoteo 2:5-6 dice: “5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, 6 el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo.”

Romanos 8:32 dice: "El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?"

Mire declaración tras declaración: "este es el Salvador del mundo, el Cristo" o "el Padre ha enviado al Hijo, el Salvador del mundo" o "el mundo sea salvo por él" o “cargó en él el pecado de todos nosotros” o “el cual se dio a sí mismo en rescate por todos”.

Juan 3:16 a menudo ha sido llamado "el corazón de la Biblia" o "la Biblia en miniatura". "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.". Jesús murió por todo el mundo. Padeció el infierno por todo hombre que haya vivido o vivirá alguna vez. Y nadie mirará desde el infierno y dirá: "Yo quería ser salvo, pero Jesús no murió por mí".

Algunos argumentan que si Jesús muriera por todo el mundo, el mundo entero sería salvo. Argumentos basados en un punto de vista determinista. La muerte de Jesucristo en la cruz fue suficiente para todos, pero es eficaz solo para aquellos que creen. La muerte de Jesucristo en la cruz hizo lo que el hombre no podía hacer, y como resultado todos los hombres en todas partes tienen la oportunidad de confiar en la obra de Jesus y ser salvos. Nuevamente solo aquellos que creen que Él murió para pagar su deuda por el pecado y que confían completamente en Él para la salvación serán salvos.

Juan 3:36, dice que "El que cree en el Hijo tiene vida eterna . . ." Todo el mundo está potencialmente salvo, pero no todo el mundo está realmente salvo hasta que reconoce que es un pecador, cree que Jesucristo murió en la cruz para pagar la deuda del pecado y confía completamente en Él para la salvación.

La expiación no está limitada. Es tan universal como el pecado. Romanos 5:20 dice: “…mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia”

Tito 2:11 dice: "Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres".

IV. GRACIA IRRESISTIBLE

El cuarto punto del calvinismo es la Gracia Irresistible. Por gracia irresistible, Los Calvinistas dicen que Dios simplemente obliga a las personas a ser salvas. Es decir que Dios eligió a algunos para ser salvos, y dejó que Jesucristo muriera por ese grupo elegido. Y ahora, por la gracia irresistible, Él obliga a los que Él eligió, y aquellos por los que Jesucristo murió, a ser salvos.

La verdad del asunto es que no existe tal cosa como la Gracia Irresistible. En ninguna parte de la Biblia aparece la palabra "irresistible" antes de la palabra "gracia". Esa terminología simplemente no está en la Biblia. Es la filosofía Calvinista, no una doctrina bíblica.

“Gracia” es una actitud que tiñe toda la vida. En el lenguaje común, podríamos decir que es "dar un poco de holgura al otro tipo". Gracia significa "favor inmerecido de Dios". La gracia es una actitud, no un poder. Si hubieran hablado del irresistible poder de Dios de atraer a los electos, habría tenido más sentido. Pero en lugar de eso, representan la gracia como el acto irresistible de Dios que obliga a ser salvo a un hombre que no quiere o no tiene interés en ser salvo, de modo que el hombre no tiene ninguna opción en el asunto, excepto cuando Dios pone un pensamiento en la mente del hombre por la fuerza. El calvinismo enseña correctamente que el hombre no tiene parte en el acto de la salvación, y que el hombre no puede cooperar con Dios en el asunto. En ningún sentido de la palabra y en ninguna etapa de la obra el acto de salvar a los hombres depende de la voluntad o el esfuerzo del hombre, pero los calvinistas fallan en su sistemática, cuando dan un paso más y dicen que es una gracia irresistible, determinista o efectista.

Miremos, ¿dice la Biblia algo acerca de la gracia irresistible? ¡Absolutamente no! Las Escrituras muestran que los hombres resisten y rechazan a Dios. Proverbios 29:1 dice: "El hombre que después de mucha reprensión endurece la cerviz,

de repente será quebrantado sin remedio." Note las palabras "después de mucha reprensión" en este versículo. Si Dios solo le diera una oportunidad de ser salvo, entonces el hombre no podría quejarse. Pero aquí la Biblia dice: "El hombre que después de mucha reprensión..." Esto significa que el hombre fue reprendido una y otra vez. No solo fue reprendido muchas veces, sino que fue reprobado con frecuencia. Pero la Biblia dice que él "endurece la cerviz, de repente será quebrantado sin remedio". Eso ciertamente no suena como una gracia irresistible. La Biblia enseña que un hombre puede ser reprendido una y otra vez, y que puede endurecer su cerviz contra Dios, y como resultado será destruido sin remedio.

Nuevamente Proverbios 1:24-26 dice: “24 Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, Extendí mi mano, y no hubo quien atendiese, 25 Sino que desechasteis todo consejo mío Y mi reprensión no quisisteis, 26 También yo me reiré en vuestra calamidad, Y me burlaré cuando os viniere lo que teméis".

Aquí la Biblia dice claramente: "»Los llamé muy a menudo pero no quisieron venir; les tendí la mano pero no me hicieron caso. No prestaron atención a mi consejo y rechazaron la corrección que les ofrecí.". Eso no suena como una gracia irresistible. Dios llama y los hombres rechazan. ¿Es eso irresistible? Dios extiende su mano y nadie la mira? ¿Es eso una gracia irresistible? No. La Biblia deja en claro que algunos hombres rechazan a Cristo, que rechazan Su llamado. Juan 5:40 dice: "Sin embargo, ustedes se niegan a venir a mí para recibir esa vida". Este versículo enseña claramente que los hombres pueden y resisten a Dios y rehúsan venir a Él.

En Hechos capítulo 7, encontramos a Esteban predicando. Él dice en el versículo 51: "¡Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos! Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros padres, así también vosotros."

¿Y qué hicieron? Eran duros de cerviz e incircuncisos de corazón y de oídos. Es decir, eran tercos y rebeldes contra Dios. La Biblia dice claramente: "Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo".

Fíjate en las palabras de Esteban en el versículo 51: " Vosotros sois como vuestros padres: siempre resistís al Espíritu Santo". Aquí la Biblia enseña que estos líderes judíos no solo estaban resistiendo al Espíritu Santo, sino que sus padres antes que ellos también habían resistido al Espíritu Santo. Esteban dice que desde Abraham, a través de la historia de la nación judía, hasta el tiempo de Cristo, los judíos inconversos habían resistido al Espíritu Santo.

No existe absolutamente tal cosa como una religión de "NO TUVE OPCIÓN". Dios no obliga a los hombres a ser salvos con su supuesta gracia irresistible.

Dios ofrece la salvación a todos los hombres. Tito 2:11 dice: "Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres". Pero el hombre debe hacer su propia elección. Debe recibir o rechazar a Cristo. Juan 1:12 dice. “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad (derecho/autoridad) de ser hechos hijos de Dios”.

Cuando Jesús lloró por Jerusalén, dijo: "¡Oh Jerusalén, Jerusalén, la ciudad que mata a los profetas y apedrea a los mensajeros de Dios! Cuántas veces quise juntar a tus hijos como la gallina protege a sus pollitos debajo de sus alas, pero no me dejaste" Aquí, nuevamente, la Biblia indica claramente que Dios los quiso juntar a sus hijos como la gallina junta a sus pollos, pero no se dejaron. Eso ciertamente muestra que podían rechazar y resistir a Cristo.

"Cuántas veces quise… pero no me dejaste" no se ajusta a la enseñanza de la gracia irresistible. Así que la gente resiste al Espíritu Santo. Se niegan a venir a Cristo. Se niegan cuando Dios llama.

Eso significa que aquellos que no son salvos podrían haber sido salvos. Aquellos que han rechazado a Cristo podrían haberlo aceptado. Dios ofrece la salvación a aquellos que la quieren tener, pero no se la impone a nadie que no la quiera.

V. LA PERSEVERANCIA DE LOS SANTOS

Primero, “la perseverancia de los santos” (Seguridad Eterna) no es lo mismo que “la preservación del creyente” (Seguridad de Salvación).La Biblia enseña la preservación del creyente, y yo creo en ella, la seguridad del nacido de nuevo. El hombre que permanece en Jesús ha confiado en Jesucristo tiene vida eterna y nunca perecerá. Pero la seguridad del creyente no depende de la perseverancia.

Hay varios versículos de la Biblia que mencionan el hecho de que los creyentes han sido preservados. La perseverancia es una cosa. La preservación (téreó) es otra.

La Biblia dice en Judas 1. “Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, a los llamados, santificados en Dios Padre, y guardados (tetērēmenois) en Jesucristo”. Continuando al verso 21; “conservaos (tērēsate) en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna.” Claramente enseña que somos preservados por medio de Jesucristo.

1 Tesalonicenses 5:23 dice: “ Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado (tērētheiē) irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo.”

Ojala este ejemplo ayude a manejar el concepto:

La otra mañana abrí un tarro de “conservas de duraznos”. No sé cuánto tiempo han estado esos duraznos en ese frasco. Pero el tarro estaba cerrado hace tiempo y los duraznos estaban preservados. Cuando saqué los duraznos y me los comí con un buen pan francés tostado, estaba tan bueno como el día que metí los duraznos en el tarro.

Pero ¡Espera un minuto! Los duraznos no insistieron ni persistieron, los duraznos no estaban frescos y buenos porque habían perseverado. Los duraznos estaban buenos y frescos porque habían sido preservados por el tarro.

La Biblia aclara que el creyente es guardado/el creyente es preservado. Él no se guarda a sí mismo. 1 Pedro 1:4-5 "4 para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, 5 que sois guardados (preservados) por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero."

“mediante la fe”. Note que Pedro se está asegurando de que estas palabras no den una falsa seguridad. Dios no puede guardar a ninguno de nosotros, a pesar de Su "poder", El establece que a menos que haya un esfuerzo correspondiente de nuestra parte, que aquí se llama "fe". Es a través de una fe tan confiada que somos guardados. Ese Poder divino se ejerce para que seamos guardados a condición de que tengamos fe en Él. Sin embargo, esa condición no es arbitraria, sino que está prescrita por la naturaleza misma de la ayuda divina, la fe humana. Si Dios, sin violar su decreto divino de amor, pudiera guardar nuestras almas sin nuestra fe en Él, lo haría. Él nos guarda en la medida de lo posible, pero a pesar de todas las bendiciones más selectas de Su dádiva, y especialmente por la de guardarnos, debe haber en nosotros fe si ha de haber en Dios ayuda. La mano que se aferra a Dios en Cristo debe extenderse y debe apoyarse en la diestra, suave y fuerte de Dios, y si ese toque infunde fuerza. Esa fuerza liberadora ha de entrar victoriosamente en nuestros corazones, y debemos abrir las puertas y darle la bienvenida mediante la fe. La fe no es más que la puerta abierta para la entrada de Dios.

La Biblia dice en Juan 10:27-29: " ²⁷ Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen. ²⁸ Yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás, y nadie se sentará más que todos, y nadie podrá arrebatarlos de la mano del Padre.”

Ahora bien, eso no suena como la perseverancia de las ovejas o de los santos. Aquí las ovejas están en la mano del Padre, y están a salvo, no porque perseveren, sino porque están en la mano del Padre, y el Padre las guarda, las ovejas son preservadas.

Es claro que la Biblia enseña la Seguridad del Creyente. Pero la Seguridad no tiene nada que ver con su perseverancia. Estamos seguros porque somos guardados por Dios. Estamos sostenidos en la mano del Padre. Y según Efesios 4:30, "Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con quien fuisteis sellados para el día de la redención".

Así que no estoy de acuerdo con los cinco puntos del calvinismo como lo enseñó Juan Calvino.